Ester Wijayanti – STT Anugerah Indonesia
Fenomena degradasi moral di masyarakat dan pentingnya karakter yang berakar pada nilai-nilai Kristianimenjadi nilai yang urgensi.di era modern yang di tandai dengan perubahan sosial yang tepat dan kompleksitas moral, tantangan bagi umat Kristiani untuk untuk mempertahankan integritas iman yang semakin besar. Sering kali terjadi dikotomi antara kehidupan spiritual didalam gereja dengan prilaku praktis di luar gereja. Fenomena ini menunjukan adanya tantangan besar dalam prosesinternalisasi nilai-nilai rohani ke dalam tindakan nyata.
Karakter Kristus bukan sekedar konsep teologis untuk dipelajari, melainkan sebuah gaya hidup yang harus dihidupi. Penulisan inu berangkat dari kebutuhan mendesak untuk melihat bagaimana nilai-nilai kasih, kesabaran, integritas dan pengorbana yang diteladankan oleh Yesus dapat mendarah daging (terinternaliasi) dan terpancar dalam interaksi sosial sehari-hari. di bawah bimbingan dosen Yeffry Henfra Lesmana, M.Th sebagai dosen pengampuh mata kuliah ”karaterter Kristus” penulis menggali bagaimana transformasi ini berdampak pada transformasi karakter di ruang publik.
Hakikat Nilai Karakter Kristus sebagai Fondasi Etis
Secara etimologis kata karaketr berasal dari bahasa inggris Caracther, dan ba yaitu Charassein yang berarti to en engrave, diterjemahkan menjadi mengukir, melukis, menahan, atau menggoreskannya. Menurut Wyne karakter berkaitan dengan cara seseorang menerapkan nilai-nilai kebaikan dalam perilakunya. Jika seseorang memiliki perilaku yang baik, itu mendandakan orang tersebut memiliki karakter yang positif. Sebaliknya, perilaku buruk menandakan adanya karakter yang negatif.
Berdasarkan kajian biblika, karakter Kristus bukanlah sekedar kumpulan aturan moral, melainkan personifikasi dari sifat Allah. Rasul Paulus dalam Galatia 5:22-23 merinci sembilan kualitas ” Buah-buah Roh” yamg merupakan intisari karakter Kristus. Kasih berfungsi sebagai determinan integratif yang mengikat seluruh kualitas tersebut. Implementasi praktis dari nilai-nilai ini menuntut adanya alturisme radikal, yakni sebiah komitmen etis untuk memprioritaskan kepentingan kolektif di atas kepentingan egosentris pribadi.
Integritas Kristiani sebangai Peyangga Etika Deontologis
Karakter Kristus memberikan standar deontologis (kewajiban moral) yang absolut. Dalam interaksi sosial yang seringkali terjebal dalam pragmatisme, nilai integritas Kristus menuntut konsistensi antara iman (fides) dan perbuatan ( actio). Hal ini secara efektif meruntuhkan dikotomi antara kehidupan spiritual dan praktis. Fondasi etis ini menekankan bahwa tanggung jawab kepada Tuhan (verikal) harus termanifestasi dalam tanggung jawab etis kepada sesama (horizontal). Oleh karena itu, etika profesi dan sosial yang bersumber dari karakter Kristus akan mengutamakan kejujuran radikal dan keadilan.
Internalisasi Nilai-Nilai Karakter Kristus dalam kehidupan sehari-hari tidak hanya berbicara tentang perubahan perilaku (etika), tetapi tentang perubahan hakikat keberadaan (ontologis). Dimana, internalisasi bermakna pembaruan budi, yang berarti nilai-nilai Kristus berpindah dari sekedar objek kognitif ( pengetahuan) menjadi subjek ( karakter di hati). Dengan kata lain rekonstruksi identitas moral individu melalui internalisasi nilai-nilai theologis Kristus, yang bertujuan untuk menghasilkan konsistensi etis (integritas) antara keyakinan batin dan tindakan nyata di ruang publik, sebagai sebagai jawaban atas fenomena degradasi moral di era modern
